平心而论，东瀛女子并非天生丽质。这方面，她们不仅不能同欧美的金发女郎相埒，比起我们中国的半边天，也大为逊色。这首先要怪其身材太不起眼，一般来说，她们既无欧美女子的高大，又无中国妇女的丰满，若是参加世界级的选美大赛，恐怕连参赛资格都没有。

　　日本作家谷崎润一郎在《阴翳礼赞》里这样形容日本妇女的身体——“像纸一样薄的乳房，贴在平板的胸脯上，腹部缩小得比 胸脯还要细，从脊背到腰身到臀部都是笔直的一条线，没有任何凹凸，整个身躯和脸庞以及手脚相比，瘦弱得不成比例，一点没有厚度，使人感到这不是肉体而 是一根上下一般粗的木棒。”这种近乎丑化的描绘显然只适合老一辈的日本妇女，今天的日本女子身材早已不是这种样子，然而和别的国家的妇女比起来，情形依然不乐观。

　　光是身材瘦小倒也罢了，令人沮丧的是，东洋女子的下半身常常不合比例地发达，尤其是小腿，粗壮得令人生畏。对此，日本男同胞有形象的比喻：“大根脚”（日语，萝卜腿的意思）。这大概要归咎于“塌塌米”这种特殊的起居方式。 那种世代相传的跪坐和盘腿坐，使东瀛女子的玉腿受尽虐待和压迫，终于扭曲成今天这般模样，比起中国妇女裹小脚，运气不见得好多少。

　　穷则思变。令人钦佩的是，东瀛女子就是在这样不利的条件下扬长避短，化腐朽为神奇。当她们用宽松修长、典雅艳丽的和服将不起眼的躯体连同“大根脚” 包裹起来时，奇迹就发生了，一个妩媚妖柔、仪态万般的美人出落在人们的眼前。

　　当然，说包裹，并非全封闭，和服的设计虽然森严繁琐，却在东瀛女子最迷人、 最性感的部位——脖颈上网开一面，留下最大空档，令天下男子心驶神摇，向往不已。

　　和服的时代虽然已经过去，但和服并没有成为历史陈迹，今天，走在东京街头上，时时可以看见身着艳丽的和服款款而行的女郎。每逢节假日和纪念日，日本女子仍乐于穿着和服出席各种仪式。

　　如今，年轻一代追求西方的生活方式，穿西式套裙的也不少，但始终未能一统天下。而且，我早就注意到，日本女子对那种宽大飘逸的T恤衫和长裙一直情有独钟，无论服装时尚怎样风云变幻，它始终是个受欢迎的宠儿。穿上了这种准和服，东瀛女子特有的美和盘托出。

　　但是，将东瀛女子的魅力仅仅归结于和服的威力，那就太低估她们了。服饰不过是心灵的外化，和服作为东瀛丽人无以伦比的审美智慧与征服男人的象征，倒是很贴切的。从表面上看，日本是一个男人主宰的世界，妇女在社会中地位很低，其实，情况刚好相反，正是这些貌似柔弱、风情万种的女子在背后操纵着日本社会，驱动着日本男人日夜劳作。

　　东瀛女子在这方面有足够的天赋，她们深谙自己的角色和作用，懂得如何取悦男人，如何唤起他们自尊和勇气 .

　　看一看东京城里无处不在的“居酒屋”和“斯娜库”（有陪酒小姐的酒吧）， 即可明白这一点。据统计，全日本有600万女性从事这种“水商卖”（接待客人的行业）的活计，人数占日本妇女就业人员的三分之一，这在全世界都是罕见的。

　　可见，离开了这些消遣场所，日本男人一天也活不下去。耐人寻味的是，日本男人管“斯娜库”的撑门人叫“妈妈”。在社会上拼得精疲力尽的男人到了“斯娜库”，就像孩子回到了家，可以倒在“妈妈”的怀抱里诉苦撒娇宣泄，恢复身心的疲劳，而在“妈妈”眼里，这帮男人全是需要哄的半大孩子，别看他们在外头 都是有头有脸的人物，白天威风凛凛地对人发号施令，晚上来到这里后变得格外 温驯天真，乖乖地掏出钱包，换取心灵的抚慰和按摩。

　　在日本，理想的老婆必须兼具母亲、妻子和情人三种角色，其中母亲是最基本的。我的朋友大川的太太就是这么一个理想的老婆。大川是东京一家证券交易所的投资顾问，长得很帅，也很能干。他是个大忙人，几乎每天下了班都要与同僚或客户到“居酒屋”或“斯娜库”去喝酒，直至深夜方回家。对此大川太太毫无怨言，不仅没有怨言，反而引以自豪。偶尔大川提前回家，太太反倒要询问是不是不舒服啦，或者碰到什么不愉快的事啦。而是她始终以大义为重，希望大川成为一位有出息的男人——这就是母性的关怀在起作用。

　　每天夜里，无论大川多晚回家，大川太太都衣冠楚楚地等候着他，为他放好了洗澡水，准备好替换衬衣短裤，有时碰到大川兴致好，还要摆开酒杯碟子，陪他小饮几杯——这就是妻子的关心。为了让丈夫对自己永葆新鲜感，不受外诱，大川太太每天坚持练习唱歌、舞蹈，参加插花培训班，研习书道，艺术品位越来越高，风度也越来越优雅，大川对她的兴趣自然长久不衰 ——这又是出于情人的关怀。