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泰国旅游 |
| 泰国人妖：婀娜多姿,雌雄难辨
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泰国到底有多少人妖，连政府官方也说不出个准确数字。变性人之多，成为光怪陆离的泰国的又一大特色。“第二种女人”，是泰国人对人妖的称呼，在这个信奉小乘佛教的自由之国，“他们”可以自由地成为“她们”。人妖多，是否说明泰国是个病态的社会，或者是个自由的社会？或者两者兼而有之。泰国以人妖作为旅游业招徕的卖点，其实是一种病态的文化，就好像我们将昔日女人缠足作为中国的国粹来宣扬一样。初来泰国的中国游客，极少有不被“人妖风情”吸引的，对于人妖，用天生丽质、婀娜多姿来形容她们一点也不为过，看看人妖剧场的火爆场面就知道了，我在曼谷的Golden Dome看过人妖表演，也在芭堤雅的Tiffany和Okasa剧场看过，观众大都是中国人。人妖，成了泰国旅游业的一道风景线。
人妖为泰国旅游业带来的利益难以估量。有游客聚集的地方，就有人妖表演，曼谷、芭堤雅、清迈、布吉……感觉与人妖玩得最开心的地方莫过于芭堤雅海上那条游船上----东方公主号，游客与人妖们近距离接触，一起喝啤酒、跳舞、打情骂俏，人妖们喜欢用她们那引以自豪的胸部去碰撞男人的头部。那里的人妖似乎也十分敬业乐业，她们（他们？）的表演与服务只是为了能让游客开心，因为游客开心她们（他们）才能赚到小费，而且才会有回头客，好让她们（他们）每天财源滚滚。我还见到过我们旅行团里的男人将喜欢的人妖带回酒店房间过夜，真的是心理变态！想象一下，如果一个正常的男人与一位曾经是男人的女体同床共枕，而且听着对方那低沉的男声在撒娇，会不会起鸡皮疙瘩？
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为什么泰国多人妖？这个问题不像泰国为什么多寺庙那么好回答。对于变性人，我们并不觉得奇怪，中国也有些天生染色体错位的人需要进行性别纠正。但在泰国有如此多的人进行这种性别纠正，而且是大张旗鼓的高调，这就可能要从社会文化的背景中去寻求答案。有两种情况：第一，父母把男孩的染色体弄错了，这些孩子是受害者，值得同情；第二种情况只是我们的猜想，穷人家因为穷，从小就将孩子变性，好让他以后去做人妖表演赚钱，类似旧中国的穷人家将自家男孩阉割成太监，好让他以后能进入宫廷混碗饭吃一样。一个原来好端端的孩子，为了生存受到家人或社会的残害，这些孩子同样是值得同情的受害者。这只是我们没有证据的推断而已。另有一种观点认为，想做女人的男人各处都有，无非是因为泰国的道德和法律许可了这种变性的风气，泰国人并不以这种为赚钱生存的变性行为为耻，并有意将人妖表演作为特色旅游资源来开发，其结果就造成泰国人妖远多于其他国家和地区，这与泰国人的价值观有关。我一直以为泰国人的价值观是有问题的，但生存是首要的，道德价值只能退居其次，原来贫富会带来不同的荣耻观。
如此繁琐的考证又堕入了乏味的猜测，不如还是像我这样理解吧：但愿“他们”全部都是怀着别样美好理想的“男子”，一味勇敢追求，另辟蹊径，做回了自己想做的人。“她们”（他们）用非正常的手段去改变自己，尽管只有四十多岁的寿命。但只要美丽，哪管短暂，这种态度同样值得尊敬和同情。 |
一个宽容和慈悲佛国的存在，是“他们”成为“她们”的前提。法律不禁，世俗不弃，而宗教方面也“不戒”，真是“好地方嘛也好风光”呢。人妖最初本是新加坡多的，但后来李光耀政府颁布法律取缔了，所以新加坡现在就没有人妖了。想旅游或已来旅游的人们都有共识：到泰国不看人妖，犹如到中国不看长城，都算没去。但我们去看人妖时所怀着的心情却是很“三级”的，仅是对别样色相所产生的好奇心痒痒而已。而人妖们自己，固然献演了美仑美奂、万种风情的高尚歌舞，但另一方面也积极挑逗你对她们的身体产生低级趣味。于是，男人们兴奋了，女人们也站起来了，现场互动的气氛达到高潮………看后论及，男人们犹自遗憾不能再低级一些，一些女同胞则一直叫着恶心（也许掺杂着嫉妒），都没有将人家当人看！
人妖们很善良，很美，她们的歌舞很美，很健康，哪怕有时在舞台上也坦胸露乳。可她们也很色情，仅是为了让你掏出20铢（折合人民币5元）的小费，就肯用胸部顶着你的头让你拍照。身体是人家的私人资源，我们没有理由去妒忌他人。我对泰国人妖的尊敬和同情之心油然而生，感谢她们为这世界创造了另一种美丽，我想她们应该一直“妙相庄严”地赚取收入，我们这些观众感觉应该和值得。
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