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马六甲旅游 |
| 到马六甲观郑和遗迹
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来马六甲是因为三宝太监郑和，与郑和有关的遗迹当然是必看不可的。遗迹主要在三保山附近，有三保山、三保庙和三保井。郑和七下西洋，五次过访了马六甲，同马六甲王朝的几任苏丹关系良好，曾骑着苏丹的御象周游马六甲，并在马六甲设立了大明王朝的官仓，但留下的遗迹竟如此之少，且没有一处遗迹能让人回想当时之气派，不能不让人感慨万千。
三保庙又叫宝山庙，为纪念郑和而建。庙很小，也很简陋，这规模让我吃了一惊。里面有一尊郑和像，高不足一米，黑不溜湫的，看了让人气丧。郑和下西洋，何等气势磅礴，竟以一不足三尺的石头就打发了？假若郑和如哥伦布们一般，到哪儿都无视当地土著而宣称发现了新大陆，并宣称这“新大陆”“莫非王土”而将土著连赶带杀，马六甲的郑和庙如今会是这样的么？答案想必是很明了的。哎，想不到为郑和而来马六甲，马六甲却待郑和如此。来马六甲前，我曾拿国内的古迹来衡量，以为纪念郑和的庙宇会如何如何，何曾想到是这样的简陋不堪！一旁的三保井也一样，一块铁网盖子盖住一个黑洞，不像是井，倒像是下水道。据说这井是大明汉丽宝公主下嫁苏丹后所掘，井水长年不竭，是古时马六甲的主要水源。历史美好，现况不佳，就像富家女沦落了风尘，让人唏嘘感叹。我突然生出个想法来：一个国家(或民族)在海外的遗迹的现况，就像一面镜子，映照的不是以前，而是这个国家(或民族)目前的境况和实力。历史的书写从来都不是向着弱小者的，而遗迹，正是历史叙述的语言之一，用现在的话来讲，看遗迹就是看话语看诠释权，不知对不对？
庙和井都让人失望，那就上三保山去看看吧。也让人失望。说实话，三宝山实在让人看不出个山的模样。就是一个小丘陵，除了墓、墓碑、树和杂草，上面什么也没有。但既然辛辛苦苦上来了，总要看点什么吧？于是就去看墓碑。从墓碑可知，山上所葬皆华人--比较一下华人和西方人的墓地和墓碑，看看它们的不同和氛围，想必也是一件十分有趣的事吧？据说汉丽宝公主下嫁马六甲苏丹时，曾带来了三百宫女，这些宫女死后就葬在三宝山。不过这些香魂早已彻底飘散了，现在山上所葬的，皆为近世移民。墓也修得像家一样，希望他们在另一个世界真有一个家。
从三保山失望而下，尚有不少时间。于是决定去圣约翰堡遗址看看。圣约翰堡遗址在三宝山西侧，走了长长一段路，再满身大汗步行上去，也叫人大失所望。圣约翰堡为荷兰人于1770年建成，是一个要塞。现在自然是看不出要塞的影子了，除了炮台，连建筑结构都没保留下来。炮台上还有一些炮，一律对准内陆而非外海，可见当时的威胁并不是来自海洋上的。圣约翰堡唯一让人有点慰藉的，是站在城堡上，可以鸟瞰半个马六甲城和城外连绵的田地与森林。但是视野并不十分开阔，因为被城堡一侧一个巨大的圆形水泥建筑挡住了，很煞风景。问了问路上跑步锻炼的人那是什么，知道后让人更觉得煞风景：原来是一个废水处理场。怪不得除了我们，没有别的游客来。我们也真是时间太多了。罢也，还是走了吧。
沙拉玛加兰，马六甲。
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