在生活中,人们习惯于评选活动,什么最佳演员,什么最佳商品,甚至最差电影
等等。据说,有人对见报率最高的国际城市也做过统计,结果既不是世界上惟一超
级大国美国的什么城市,也不是最贫穷的非洲的某个地方,而是位于弹丸之地的巴 勒斯坦地区的耶路撒冷。据说媒体关注耶城的原因有两个：一是持续不断的巴以
暴力冲突,二是因为它是一座具有神奇色彩的古城。
和平之城没和平
耶路撒冷位于巴勒斯坦中部犹地亚山区之颠,市区面积约100平方千米。该城
分旧城和新城两部分,旧城面积仅1平方千米。新城为政治、经济和文化区,街道
宽阔、建筑豪华,极具现代化城市风貌。全城主要工业部门有金属加工、化工、
家具、制药、制鞋、纺织、服装等。人口主要是犹太人和阿拉伯人。尽管巴勒斯
坦地区水源不足,但耶路撒冷市却花团锦簇,绿树成阴,无论大饭店门前,还是街旁
花坛,所有的花草树木都是电脑滴灌技术的结晶。凡有绿色植物的地方,都有一条
条手指粗细的皮管,相间半尺并行排列。皮管上有一个个小孔。按季节和植物特
性设定程序后,电脑就会定时、定量地通过皮管上的个个小孔向植物提供必要的
水份和养料。面对随处可见的绿色,人们几乎很难把这座绿树掩映、鲜花盛开的
城市同一个水资源奇缺的事实联系起来。
据考证,在同属闪米特语系的希伯来语和阿拉伯语中,“耶路”意为基石和城
市,“撒冷”是和平与平安之意,耶路撒冷即为“和平之城”。但回首历史,和平
之城却少有和平,错综复杂的宗教和民族恩怨与耶路撒冷纠缠在一起,使她经历了
一次又一次纷争。数不尽的征战,每隔四、五百年就改变一次这座城市的归属。
新巴比伦国王攻陷过此城,耶路撒冷被夷为平地。以后,它又被波斯人、罗马人、
阿拉伯人等占领过。十一世纪末,罗马教皇和欧洲的君主们以“收复圣城”为名
,多次发动十字军东征,1099年十字军攻占耶路撒冷,随后建立了“耶路撒冷王国
”,并延续了近一个世纪,1187年,阿拉伯的苏丹萨拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一
役大败十字军,收复了耶路撒冷。
从1517年到第一次世界大战前,耶路撒冷一直处于奥斯曼帝国统治之下。1917
年盟军占领耶路撒冷。1922年起由英国“委任统治”。1947年11月29日,第二届
联合国大会表决通过了巴勒斯坦分治的决议,即联合国第181号决议。决议规定：
英国在1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的“委任统治”,并撤出其军队；两个
月后,在巴勒斯坦土地上建立两个国家：阿拉伯国和犹太国。当时,巴勒斯坦地区
的阿拉伯人有120多万,占总人口的三分之二强。但分治决议中的阿拉伯国的领土
只占巴勒斯坦总面积的43%。更令阿拉伯人难以容忍的是,阿拉伯国的领土支离破
碎,互不相连,大部分是丘陵和贫瘠地区。犹太人虽仅有60万,不到总人口的三分
之一,可犹太国的领土却占巴勒斯坦总面积的57%,大部分又处沿海地带,土地肥沃
。分治决议规定耶路撒冷为国际城市,由联合国管理。以色列接受了联合国的决
议,而阿拉伯国家拒绝了。
1948年5月15日,即以色列宣布建国的第二天,阿拉伯联盟国家宣布对以色列
处于战争状态,第一次中东战争由此爆发。这次战争史称“巴勒斯坦战争”。由
于参战的阿拉伯各国彼此心存疑忌,使只有游击队实力的以色列取得了战争的主
动权。战争的结果是：以色列攻占了耶路撒冷新城,占领了巴勒斯坦总面积的78
%,超过分治决议规定面积5700多平方公里；约旦河西岸归约旦管辖,其中包括耶
路撒冷旧城,加沙地带归埃及管辖。巴勒斯坦因此被分为三部分,百万巴勒斯坦人
从此成为难民。1950年,以色列将首都由特拉维夫迁往耶路撒冷；1967年6月5日
,以色列和埃及、叙利 亚和约旦再次发生战争,战争的结果是以色列侵占了巴勒
斯坦的约旦河西岸、加沙地带、耶路撒冷城的约旦管区、埃及的西奈半岛和叙利
亚的戈兰高地,共达6.57万多平方公里的阿拉伯土地。1980年,以色列国会通过法
律,将耶路撒冷定为以色列永不可分割的首都。.这不仅遭到阿拉伯人的反抗,也
遭到联合国的反对。1988年,巴勒斯坦全国委员会在阿尔及尔发表“独立宣言”
,宣布未来的巴勒斯坦国的首都是耶路撒冷。尽管1993年以色列当时的总理拉宾
和巴勒斯坦领导人阿拉法特握手言和,巴以之间取得了一定的成果,但由于双方在
边界、难民问题、犹太人定居点以及耶路撒冷等问题上争执不 下,互不让步
,“和平之城”一直难有和平。
三大宗教圣地
世界上宗教众多,但影响比较大的只有四个：基督教、伊斯兰教、佛教和犹
太教。而耶路撒冷竟与其中三大宗教有关,都认为耶城是自己的圣地。犹太人说
,早在公元前10世纪,他们的祖先大卫王就建立了以耶路撒冷为首都的“以色列王
国”,因而耶城无论如何都应归他们所有,全世界犹太人视这里为光荣历史的活见
证和民族复兴之中心；基督教徒们认为这里是救世主耶稣基督受难和升天之地；
穆斯林认为,耶路撒冷是伊斯兰教先知穆罕默德由麦加夜行到此登霄的地方,是伊
斯兰教的第三圣地,据《古兰经》记载,伊斯兰教先知穆罕默德曾踩着清真寺里面
的石头登天接受真主启示后返回人间,是无论如何都不能放弃的地方。
在这座充满永恒的神圣魅力、有着特别浓厚宗教情调的圣城里,古老石料建
筑见证了数千年的历史沧桑,数不胜数的古迹、圣地和祈祷场,表明了耶路撒冷对
于犹太教徒、基督教徒和穆斯林的意义。旧城分为四部分:穆斯林区、基督教区
、犹太区、亚美尼亚区。在旧城仅1平方千米的土地上,集中了众多的名胜古迹,
它们有着神奇的传说。
在旧城的东部,有一古老的石墙,长48米,高19米,由12层大石块砌成。虽说石
块之间没有胶泥,但墙体很坚固,这就是犹太教著名的圣迹哭墙。这里原为古以色
列王大卫的儿子所罗门所建造的一圣殿,即所罗门圣殿,建于公元前10世纪。当时
所罗门曾亲自主持了圣殿的落成典礼,并代表全体臣民向神主祈祷,这一盛大节日
延续了两星期,圣殿的建成不仅使所罗门威望大增,而且成为以色列人崇拜的圣地
。教徒们来此朝觐和献祭者不绝,从而成为古犹太人政治和宗教活动的中心。公
元前586年,巴比伦人攻占耶路撒冷,圣殿付之一炬,以后重建,最后又毁于罗马人
之手,再没恢复。
现存的一段墙为第二圣殿院落西边的一段,据说罗马人占领耶路撒冷时,犹太
人常聚在这里哭泣,此墙因名哭墙。被罗马人放逐并遍及全球的犹太人,从未忘记
耶路撒冷,他们年复一年都重复着同一句话：“明年在耶路撒冷再见”。长期以
来,哭墙始终为世界各地犹太人寄托其对故国之哀思的圣地。哭墙有铁栅栏把前
来的男女分开,墙前为一石块铺地的广场,游客在此可看见许多着犹太教传统装束
的教徒,手捧圣经面墙而祷。
离哭墙不远处,有伊斯兰教的阿克萨清真寺。该清真寺仅次于麦加的圣寺和
麦地那的先知寺,是伊斯兰教第三圣寺。“阿克萨”在阿拉伯文里是“极远”的
意思,这个名称来源于穆罕默德一次神奇的登宵夜游七重天的传说。公元七世纪
时,传说穆罕默德在他52岁时的一个夜晚,随天使由麦加来到耶路撒冷,踩着一块
岩石升上七重天,接受天启,黎明赶回麦加。这次神奇的“夜行与登霄”,记载在
《古兰经》的夜行篇中。这样,耶路撒冷就成为伊斯兰教仅次于麦加和麦地那的
第三个圣地。
阿克萨清真寺始建于公元709年,公元780年毁于地震,后几经翻建,现保存的
大部分建筑是公元十一世纪留下来的。清真寺主体建筑高88米,宽35米,内耸立53
根大理石圆柱和49根方柱。圆顶和北门为十一世纪增建。1099年,十字军占领耶
路撒冷时,把清真寺的一部分改为教堂,另一部分当作神庙骑士团的营房和武库。
1187年阿拉伯民族英雄萨拉丁从十字军占领下收复耶路撒冷,下令修复这座清真
寺,重建神龛,用彩石镶嵌的图案修饰圆顶,并在寺内安置木制讲台。
公元一世纪,基督教在巴勒斯坦出现。传说基督教“救世主”耶稣生于耶路
撒冷南郊的小镇伯利恒,在耶路撒冷及其附近地区传播上帝“福音”,后被犹太教
当局拘送罗马总督,被钉死在十字架上,据说耶稣受难后第三天复活,40天后升天
。公元335年,罗马皇帝君士坦丁一世之母海伦娜太后巡游耶路撒冷时,下令在耶
稣蒙难、安葬和复活之地建造了圣墓教堂,又名复活教堂,耶稣的坟墓和坟墓的进
口都在此教堂之内。基督教徒不分教派和所属教会,都把耶路撒冷奉为圣地。
教堂不大,外表古旧,但内部装饰华丽,有耶稣受难的十字架,耶稣被放下来的
停尸床等圣迹。在教堂大厅的中央,有一泉水,游客纷纷以水拭额,这水永远不多
,永远不少,不受干旱影响。以水洗面或拭面据说可带来吉祥。登上圣墓教堂的天
顶,可遥望到橄榄山。橄榄山是耶稣度过他一生最后一天的地方。据圣经记载,耶
稣在耶路撒冷传教时,每夜出城到这里住宿。现在橄榄山上有耶稣升天处及苦闷
大教堂等古迹。
耶路撒冷城有三个安息日,星期五、星期六和星期日分别是穆斯林、犹太教
徒和基督教徒的安息日。市内街道和橱窗里常标以三种文字———犹太人用的希
伯来文、阿拉伯文和英文。
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耶路撒冷旅游 
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