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荒凉的民俗村
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宫殿以乳黄色及阿格拉红为主体。走廊以雕镂的窗棂与外界格开，可以让妇女在内行走而不会被外人见到她们的容颜，男人好色想看女人，却又不愿自己的女人被别的男人见到，结果倒霉的是女人。
先到服饰博物馆，陈列历代国王皇后穿的衣饰，其中有一件相当宽大，它的主人有2百多公分高却苦于无妻儿，就派人到阿拉伯找了3位女子，其中2个被搞死了，另外1位国王嫌太丑不要了，可谓因丑得福逃过一劫。国王寂寞难耐又再派人去找老婆，终于找到也顺利有了小孩，却个个都是侏儒，恶有恶报也！
再到武器博物馆，顾名思义陈列各式的武器。在广场上有一个金色的超大水缸，有位国王前往欧洲留学，特地用此缸装载恒河的圣水运到欧洲，反正搬的人又不是他，多大多重多麻烦也没关系。国画博物馆，陈列各式画作及文物和可兰经，还有建此城之国王画像和当今国王肖像，及一位多才多艺会七种语言的国王用阿拉伯文写的天文书。
步出皇宫一偶的博物馆，拐过皇宫的大门，只见一群人在大门旁用木板搭个称为房子的遮蔽物，男人和小孩穿条内裤在空地洗澡，女人则燃起粪便准备晚餐。巴士再次经过人山车海的市区，再度冲过迷魂阵回饭店吃晚餐。今天的眼睛好累呀，除了美丽的建筑外就是车潮与人群，看的眼花撩乱。
饭后前往民俗村想欣赏印度舞蹈的表演，没想到今晚没有，什么嘛！！ 那就摸黑到处瞧瞧吧，借着微弱的灯火走在荒凉的民俗村里，干嘛晚上来参观呢？
身穿红服的小孩子随着唢？裙纳？起舞，满脸皱纹皮肤比黑夜还黑更穿著黑衣的老人变魔术，表演神话的傀儡戏，动作极为缓慢的织布人，挂满印度神像的画室，看着色彩鲜艳的神像总觉得很印度俗，但印度人却觉得很美，每个人的审美观都不一样吧。几位印度妇女等待算命师解说鸟儿所叼卡片的意思，还有一些杂技等。再脱鞋进入土房品尝传统菜肴，用枯黄叶子所做的盘子盛着不知为何物的食物，左看右瞧怎么跟电视上所见的印度手抓食物不一样呢？ 很无聊又不好吃，大家只吃几口就忙着拍照留念，这还比较实在些。每个人的餐盘上都留下一堆食物，有的甚至连动都没动过。看着旁边干瘦的服务生，这景象他们会做何感想呢？ 是窃笑这群观光客不懂品尝美食？ 还是感叹为什么我不是他们呢？
回到饭店打开电视看着吵杂的节目，看久了真的会发疯！不看又很无聊，唉自我虐待呀。
一早驱车前往德里，在印度距离约三四百公里的路开车就需要六七个小时，可见路况之恶劣。
德里的人口75%为印度教徒，这个巨大的城市融合各种文化,人种,宗教和语言。13世纪奴隶王朝入侵，第一任国王杀死所有不改信回教的人民，开始破坏印度庙及佛寺，利用这些建材来盖一间间的清真寺，而且公告以后为回教国家，人民只能信仰回教。这些暴徒国王被杀后另一回教徒入侵，又烧毁一切再重建。回教徒入侵印度大陆8次，也烧毁8次，最后的蒙兀儿王朝也是回教徒。蒙兀儿王朝迁都到阿格拉也把德里的居民全部迁移到新都，沿途死了数以万计的百姓，德里也变成废墟。百年后沙贾罕在爱妻死后兴建红堡迁都回德里，德里才又恢复生气。
1858年英国人灭亡蒙兀儿王朝后受不了回教徒一天五次的礼拜，1911年在旧城重新规划兴建城市叫新德里，把红堡这个地区叫旧德里。新德里地区包括以前旧皇朝的古迹，因此新德里的历史比旧德里还古老。可怜的印度人中世纪以后就被这些外来政权所践踏蹂躏。
但从另一个角度来看，新德里的规划者路提彦虽然对印度的人事物都相当讨厌鄙视，但他把东西方的美学融入新德里中，井然有序的街道，宽敞的林荫大道，宽阔的广场，绿意盎然的草坪，雄伟的总督府（现已成为总统府），虽然处处表现出大英帝国的霸权，却也留给印度人民一个美仑美奂规划良好的城市，只不过这些在印度人民眼里太整洁了，必须加上脏乱与喧嚣，这样住起来才比较对味。
经过一座巨大的湿婆神的神像后新德里也到了，巴士一驶入市区，交通一团乱，塞车与污染充斥整个城市。在大英帝国精心规划的城市里从干涸的沟渠到车水马龙的路旁，从旧城区蔓延到繁华的闹区，不时见到贫民的帐篷，许多为乡下的穷人及孟加拉逃难而来的难民。他们多半找不到工作，从小就靠行乞过日，长大后就变成偷贼了。政府虽然想解决但他们的思想难以改变，比如他们的宗教禁止避孕堕胎，他们越是贫穷孩子却越生越多，成为一颗不定时的炸弹。
21世纪印度将成为世界上人口最多的国家，但人民大都生活在饥饿边缘。尤其在乡村地区人口急遽膨胀加上天灾，许多可怜的农民需举债过日，因此每年都有很多农民因还不起债而举家自杀及贩卖妻女到妓院的事件。
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