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坝罗古庙———马来西亚霹雳州怡保最古老的庙宇之一,是怡保开埠不久建起的 庙宇。建于1872年的坝罗古庙,已经走过了120年的风风雨雨,随着怡保 一起长大,见证了怡保的发展。 坝罗古庙 讲起坝罗古庙,其实最为人知的应该是庙里超过百年历史的陈设。这些陈设 ,吸引了许多专家学者的到来研究。历史悠久的坝罗古庙位于目前怡保休罗街旧 街场附近的河畔。百余年前,华人先贤南渡来到怡保创立基业,为求神明保佑家 居平安、生意发达遂设立该庙,供奉福德正神,祈求大伯公庇佑人人安居乐业。 这里当年是一个著名的渡口,早年交通不便,众人只可以靠水路往返各地, 途经此地的船客都会在此歇一歇,到坝罗古庙祈拜,希望出入平安、一帆风顺。 其实,古庙的建设看来并不豪华耀眼。不过,这里的许多陈设都拥有相当久 的历史,非常的珍贵庙前的一对石狮,门匾上的雕刻木板、建筑浮雕、神像、锣 鼓和石钟全来自中国,并且超过百年。庙前的两座石狮颇具灵气,传说几十年前 旧街场尚相当繁华热闹的时候,有人建议将这两座石狮涂上红色,岂知过了几天 该处接二连三地发生火灾。后来,才发觉彩红的石狮带来灾害,忙连夜洗掉。 历史记载,坝罗古庙在1872年由一名叫梁辉及数名志同道合的已古先人 所创办。该庙也是当时当地华人惟一的领导机构,当地华人遇有纷争或问题,都 会到此投诉及请求,有时召来埠上父老磋商解决。 开创初期,坝罗古庙只是一间小小的亚答庙。1870年重建;1875年 开办坝罗古庙义学,专门让超龄人士就读,是怡保惟一的华文私立小学;189 4年10月,这间义学宣布关闭。日本南侵,古庙所有的活动被迫停止,档案文 件许多已遗失。民国初年,知识分子号召破除迷信,坝罗古庙也深受影响,停止 了演剧和游行。但无论如何,在推动文化、地方福利及教育方面,坝罗古庙扮演 了一个重要的角色。 秀美的霹雳洞 马来西亚霹雳州的怡保还有一个山明水秀的地方。这么一个城市到处是山, 拥有许多吸引游客观光的山穴,素有山城之称。群山环抱,湖水清澈,一些外国 人还给怡保取了个“小桂林”的雅号。 霹雳洞是怡保群山石洞中的佼佼者,它那不经人工修饰的自然景观,钟乳石 让人犹如处身在世外桃源,并叹为观止。其实,霹雳洞乃大马佛教胜地,洞前梵 宇依山而立,飞阁流舟,堂皇壮丽。 霹雳洞山势巍峨,山高五百余尺。远看就像一头伏狮,傲然地昂立着,漠然 地看尽山下人间百态。洞前建有两间凉亭,累了你可以歇一歇,坐看洞前风景。 亭边一方池,池中的一樽观音像在荷花池中玉立,杨柳池边摆舞,环境非常优美。 洞内外的陈设及凉亭的设计古色古香,颇具唐代建筑风味。具有非常浓厚中 国色彩的建筑和雕工精致的佛像是霹雳洞三大特色之一。这里共划为八大景观, 分别为云林梵宇、菩苑荷风、龙象耽经、灵岩法相、花雨呗音、环翠啼猿、步云 扪斗及华藏世界。华藏世界内的释迦年尼法像可是全马最高的法像,高四十二尺 。岩法像的弥勒佛像也是全马最大的佛像。 霹雳洞的第二个特色,是壁上绘有许许多多的海内外名家的书法、诗画,例 如名诗人易左君、中国文化大学董事长张其昀博士、于佑任、梁寒操、钱思亮、 胡适博士、叶公超及王世昭等人都留下了他们的笔迹。画家张大千、曾后希、叶 醉白、李奇茂及陈六林等人的手迹也绘在洞内的山壁上非常的珍贵。 当然,霹雳洞最大的特色就是天然的景观。这座洞高一百二十尺,内径深六 百尺,石钟乳密结成团。每逢下雨,缝隙的雨水如甘泉洒落,透着光线,就好像 花雨飞,构成一个让人啧啧称奇的景观。 据当地人讲,到霹雳洞一游,你就可以体验到凡尘的仙境。
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