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行走曼谷
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天行道 《在泰国曼谷呆了一段时间，了解了一些同样作为正在发展中的国际大都市所面临的既要追求物质享受又要保持优良传统的两难境地，曼谷在这方面同样面临巨大的挑战。好在泰国因为有着广泛坚实的国教——佛教信仰，人民厚道朴实、勤劳善良，因此，在危机面前还是能有办法应对这一难题的》 曼谷,泰文意为“天使之都”。在曼谷的自助游，让我真正领略了热带雨林气候和气定神闲、温文有礼、有着佛国美誉的泰国人民以及繁华喧闹却井然有序的城市景观。 在烈日下的曼谷大街上行走，你很难找到庇荫的地方。灼热的阳光紧紧地盯着你，躲也无处躲，汗水如洗桑拿，不停地蒸发出来。就在你无法忍受之际，暴雨突然夹杂着闪电顷刻间滂沱而泻、银箭万千，瞬间就将酷热浇了个透。好一个豪爽痛快、豪气干云的骤雨啊！曼谷既没有缠绵的春雨也没有伤感的秋雨，曼谷尽是骤雨，其声之大、其势之急、其珠之密，来得突然、走得神速。在大街空旷处，极目远眺，视野尽可收东边日出西边雨的壮美景观。 大街小巷的拐角处，供奉着具有浓郁泰国佛教特色的“四面佛”，规模大小不一。每一尊佛像都有精致的造型和绚丽的着色。我伫足瞻仰，不时有善男信女携着瓜果、鲜花、香烛，一面顶礼膜拜，一面喃喃低语。从他们肃穆的神态你能感觉得到一种发自内心的虔诚与真实无欺的信仰。泰国人民在社会进步、物质丰富的同时能保留温和礼让、轻声细语、童叟无欺的优良传统与佛教作为国教的尊崇地位是分不开的，因果报应论流淌在泰国人的血液中。 随着华人、华文地位的提高，中华风俗在泰国的传播，中文学校雨后春笋般地开门纳徒。鳞次栉比的商铺、住屋的门上张贴着祛邪镇宅的“符”和对联，屋内既有佛龛供奉佛祖，也供奉招财进宝的“财神爷”，同时还供奉着义薄云天的“关圣帝君”。作为一名中国游客，看了自然尤感亲切与自豪。 曼谷的街道和上海相比明显要陈旧落后，也狭窄得多，但车流量却远远高于上海。堵车塞车现象司空见惯。机动车、摩托车行驶时的嘈杂和排放的废气令人窒息。也许环境问题是曼谷市政府亟须改善的一大难题。我由衷佩服曼谷的司机和乘客的耐心与镇定。三、五公里的路程在长长的车流阵中可以开一、二个小时而不会心浮气躁。有一次坐出租车，因为堵车时间长，非常焦急，而司机竟双手合十、闭目观心、禅定了。当然你也有其它的选择，或坐“嘟嘟车”——一种小机动三轮车或叫一辆“摩的”，尤其是“摩的”，每隔二、三十米就有穿着统一“红、黄”背心的以载客谋生的轻便摩托车手，三五成群地在路边静静候着，只需一招手，他即会开到你面前，一番讲价后，就可载着你极其灵便地穿梭在蜗牛般蠕动着的车流中，以最快的速度到达目的地。 在曼谷，谋生极其容易。各种小本生意可以在除极少数的几处地段有所禁止外都可以合法地存在。即使在饭店门口，只要不把人家的门堵上，你也可以摆一个“粥摊”而不会引来麻烦。曼谷的人行道很窄，而且路面也不好，一长溜各式摊点设摊后就更难行走。然而，泰国政府宁可牺牲脱离实际、不顾国情的所谓的“城市形象”也不剥夺人民谋生权这一最大的民生需要的善政让我感触良深。一到下午，各式各样的摊档都摆放了出来。烧烤的焦烟味、火锅的辛辣味、泰式菜肴说不出的怪怪味，不断冲击着你的嗅觉和味蕾。顾客们熙熙攘攘、络绎不绝，各取所需，摊主们殷勤相迎，生意兴隆。自始至终听不到叫卖的吆喝声，更看不到为了各自的利益而争吵打骂。作为一个国际旅游城市，各种肤色，各种语言的国外游客很多，而摊主们绝不会因为你是外国人就想法宰你，真正做到了诚实相待内外无欺。遇有托钵化缘的僧人，则恭敬地将食物、鲜花、水果举过头顶双手供奉，然后合十感念，口诵“那摩”。 在曼谷还有一大特色，就是到处可以看见流浪狗或嬉戏或躺卧或喘息或悠闲地抬头凝视匆匆的路人和街景。我从来没有见过那么多的狗，更没有见过狗龄三十多岁相当人龄七、八十岁的老年狗。每天都会有乐善好施的人们将饭食放在路边喂养。泰国天气炎热、四季常青，处处无家处处家的狗儿绝无夜宿之忧。在一个信仰佛教、不杀生为戒律的国度，为流浪狗创造了得天独厚的生存环境，大概只有在泰国才会有如此众多饱食终日、衣食无忧的狗儿。路上时有狗屎、狗尿没及时清扫而被踩的痕迹。据说泰国政府多次讨论：既不能违背佛教教义大量扑杀、又必须正视狗满为患的事实，决定在给狗儿的饭食中掺入口服避孕药，实行绝育措施让其自生自灭，从而解决这一国际游客颇多微词的棘手问题。 打开电视，可以收看到泰国国王和王室成员在各种场合访贫问苦的亲民爱民的镜头。泰国人民对王室的效忠和敬仰，王室对人民的关怀和谦恭是构成泰国近百年来无大的天灾人祸的保证之一，他们相辅相成、互为依靠、和谐融洽。 曼谷正在融入世界、步入现代化，如果因为追求物质生活而以丢失优良传统这一无价之宝为代价，却是令人忧虑的，也是万万不可取的！
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